1. m.ē. Mūsu ēras sākums
1. gads m.ē. Laikabiedriem vienkārši gads no Romas dibināšanas un imperatora Pina gads; Augusts tur Vidusjūru, Haņi: Debesu valstību; starp tiem zīds un Partija.
1. gads mūsu ēras. Pašu „mūsu ēru” toreiz neviens neskaita. Ciparu pēc piecsimt gadiem izdomās mūks Dionīsijs Mazais, un tas izplatīsies vēl vēlāk. Tā laika cilvēkiem tas ir vienkārši kārtējais gads no Romas dibināšanas, 754., ja tic romiešu skaitītājiem. Ķīnā: imperatora Pina valdīšanas gads. Austrumos savs kalendārs, Jūdejā savs.
Ziemassvētki, kurus pēc tam piesies pie šī punkta, visticamāk notika dažus gadus agrāk. Pašā „pirmajā gadā” zīdaiņa Jēzus silītē vairs nav. Ir Roma, kas šķiet mūžīga. Ir Ķīna, kas šķiet vidus. Starp tām: Partija, stepe un ceļi, pa kuriem iet karavānas, nevis kalendāra idejas.
Roma un Vidusjūra
Romu valda Oktaviāns Augusts. Republika uz papīra vēl dzīvo: senāts sēž, konsulus ievēl. Patiesībā viens cilvēks tur armiju, provinces un tiesības teikt „nē”. Pilsoņu kari beigušies. To sauc par Augusta mieru: Pax Romana. Itālijas iedzīvotājam miers tiešām ir klusāks nekā Cēzara un Antonija laikā. Iekarotās Gallijas vai Jūdejas iedzīvotājam miers izskatās kā nodokļi, garnizons un sveša likums.
Impērija gredzenā ap jūru: Spānija, Gallija, Itālija, Grieķija, Mazāzija, Sīrija, Ēģipte, Āfrika. Reina un Donava ir gandrīz mala. Britāniju vēl nav ņēmuši nopietni (to Klaudijs, pēc četrdesmit gadiem). Aiz Reinas: ģermāņi. Nesen, 9. gadā p.m.ē. un ap to, romieši spiedās Ģermānijā. Astoņus gadus pēc „pirmā gada” Teitoburgas mežā kritīs trīs leģioni. 1. gadā tas vēl nav noticis. Šķiet, ka ērgļi iet, kur grib.
Romā raksta. Tits Līvijs velk savu milzīgo Pilsētas vēsturi. Ovīdijs raksta vieglus un bīstamus dzejoļus. Drīz Augusts viņu izsūtīs uz Melno jūru. Vergīlijs jau miris, bet „Eneīda” kļuvusi par impērijas skolas grāmatu: Roma it kā dievu iecelta.
Jūdeja: klientu valstība zem Romas. Hērods Lielais miris ap 4. gadu p.m.ē. Zemi dala viņa dēli. Jeruzalemē Templis, augstie priesteri, dažādas grupas: farizeji, sadukeji, radikāļi tuksnesī. Spriedze ir. Liela sprādziena vēl nav. Jēzus, ja turas pie parastās vēsturnieku hronoloģijas, ir bērns vai pusaudzis kaut kur Galilejā. Oficiālā Roma par viņu nav dzirdējusi.
Ēģipte, Augusta personīgā klēts: graudi Romai. Aleksandrija joprojām gudra pilsēta: bibliotēka vairs nav tāda kā Ptolemaju laikā, bet grieķu valoda un zinātne dzīvo.
Partija un austrumi no Eifratas
Romas galvenais līdzvērtīgais ienaidnieks: Partija. Kavalērija, smagie jātnieki, galvaspilsēta nu Ktēzifona, nu citas galmi. Robeža pa Eifrata. Reizēm mierojas, reizēm kaujas. Neviens neuzvar uz visiem laikiem. Starp tiem buferis: Armēnija, sīkas valstības, strīdi par prinčiem.
Tirgotājam svarīgāks par karu: zīds no austrumiem jau sasniedz Romu. Ne ķīniešu karavānas personīgi, bet ķēde: Ķīna, Vidusāzija, Partija, Sīrija. Romieši maksā zeltu un stiklu. Ķīnieši saņem zirgus un brīnumlietas. Katrs uzskata, ka pasaules centrs ir pie viņa.
Ķīna
Dinastija Rietumu Haņi. Imperators Pins: pusaudzis. Aiz viņa muguras spēku krāj Van Mans, radinieks pa sieviešu līniju, kārtības un reformu cilvēks. Pēc astoņiem gadiem viņš gāzīs Haņus un pasludinās jaunu Siņ dinastiju. Iznāks slikti. Pagaidām galms Čanjaņā izliekas, ka Debesu valstība ir mūžīga.
Haņi: milzīgi. Iedzīvotāju desmitiem miljonu. Papīrs jau izgudrots (Cai Luņs vēl priekšā kā „oficiālais” varonis, bet uz plāna materiāla jau mēģina rakstīt). Zīds, dzelzs, tautas skaitīšana, kanāli, konfūciešu ierēdņi. Ziemeļos, sjunnu, stepes tauta: nu miers, nu karš, nu kukulis ar zīdu.
Ķīna zina, ka tālu rietumos ir kaut kāda Daciņ: Roma. Zina miglaini. Roma zina Seriku, zīda zemi, arī miglaini. Tiešas sūtniecības 1. gadā nav.
Indija un tālāk
Ziemeļindija pēc Maurju sabrukuma jau sen sadrumstalota. Ziemeļrietumos vēl jūtama grieķu-baktriešu un saku pēda. Kušānu impērija kā liels tilts starp Ķīnu un Romu saliksies nedaudz vēlāk. Dienvidos savas valstības; jūras tirdzniecība ar Ēģipti jau iet: musonu zina, pipari peld Uz Sarkano jūru.
Dienvidaustrumāzijā: agrīnas valstis, indiskā ietekme, ne Haņu mēroga impērijas.
Japāna jajoi pasaulē: rīss, bronza, vēl ne „mikado zeme” mūsu izpratnē.
Ziemeļi un „barbari”
Aiz Reinas un Donavas: ciltis, kuras romieši kopā sauc par ģermāņiem. Viņiem savi vadoņi, savi dievi, nekādas vēlēšanās kļūt par provinci. Skiti un sarmati stepē. Uz nākamajām krievu zemēm: mežs, pilskalni, pavisam cits ritms. Ne Kijevas, ne Novgorodas. Līdz varjagiem gandrīz deviņi gadsimti.
Āfrikā uz dienvidiem no Ēģiptes: Kuša/Meroe. Sahara nav tukša: zelts un karavānas jau zīmē ceļu, pa kuru pēc tam ies lielās valstības.
Amerikā savas pasaules: Mezoamerikā vēlīnie olmeki jau pagātnē, ceļas kultūras Teotiuakanas sākuma stilā. Vidusjūra par to nezina neko.
Kāda ir sajūta
Pirmais mūsu ēras gads: gads bez nosaukuma „pirmais”.
Romietis domā: pasaule ir sakārtota, Augusts to salaboja, dievi ir par Pilsētu. Ķīnietis domā: imperators, pavediens starp Debesīm un cilvēkiem, barbariem jānāk ar nodevām. Partietis domā: romieši smagi uz kājām, stepe un zirgs mūsējie. Jūdejietis domā par Likumu, Templi un to, kad beigsies svešā vara.
Neviens neatīmē „ēras sākumu”. Piedzimst parasts gads: nodoklis, kāzas, jūras vējš, bauma par leģionu uz robežas.
Kas nāks pēc tam:
- 9. gads: Teitoburga, Roma uz visiem laikiem atkāpsies no dziļās Ģermānijas;
- ap 14. gadu: Augusta nāve, imperators Tibērijs;
- 9.-23. gadi: Van Mans un viņa reformu sabrukums;
- 30. gadi: Jēzus sodīšana Jūdejā, par kuru Roma uzzinās daudz vēlāk kā par „sektu”;
- 70. gads: Tempļa iznīcināšana;
- 220. gads: Haņu beigas.
1. gadā divu impēriju virsotnē ir klusums. Roma un Haņi vēl nenojauš, cik līdzīgi tie ir: abi uzskata sevi par civilizāciju, bet pārējo tikai malā. Starp tiem zīds. Uz zīda pēc tam uzrakstīs jaunu ēru. Pašā šajā gadā tinte vēl skaita no Pilsētas dibināšanas un no imperatora Pina kāpšanas tronī.
Pasaules rekonstrukcija
Avots
Javierfv1212, Wikimedia Commons
Kartes datums: 1. m.ē.
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:World_in_1_CE.png